CHRONIQUE ✒️ La publication d’un communiqué des bénédictines de Montmartre, reconnaissant « un système d’emprise, aux conséquences graves et durables » de la communauté montre toute la difficulté de concilier liberté et vie religieuse.
Il a fallu vingt ans. Vingt ans pour nommer et identifier ce qui fut, au sein d’une communauté religieuse, celle des Bénédictines de Montmartre, un système colossal d’emprise d’une prieure générale sur les autres religieuses, avec ses conséquences dramatiques., est glaçant. Il dit l’absence de régulations au sein de la communauté pour éviter de tels excès.
Cette histoire nous choque, parce qu’elle touche quelque chose de profond : jusqu’où aller dans l’obéissance, que signifie « donner sa vie », doit-on abandonner sa liberté individuelle lorsque l’on veut consacrer sa vie à Dieu ? La question se pose pour la vie religieuse.
… Toute ma liberté ? Un tel renoncement ne peut se comprendre que dans un dialogue d’amour. La prière se termine ainsi :Si j’abandonne ma liberté, c’est pour « aimer » plus ou mieux : ce n’est pas rien ! Si on oublie ça, la vie religieuse devient effrayante. C’est la prison, de soi et des autres.« Librement »
: dans l’Évangile, jamais Jésus ne force à agir sous la contrainte. Au contraire. L’obéissance ne peut être appréhendée qu’au regard de ce principe premier qu’est la conscience. Abandonner une part de sa liberté personnelle en faisant des vœux ne signifie pas une obéissance aveugle ou bête.
L’homme, dorénavant, devait juger lui-même, dans son cœur libre, de ce qui était bien et de ce qui était mal, en n’ayant devant soi pour seul guide que Ton imageTentative insensée, juge le Grand Inquisiteur, qui la critique violemment. Et qui se fait le porte-parole de tous ceux qui ont voulu, de tout temps, restreindre, détourner, violer, empêcher cette liberté donnée par Dieu.
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