La Obra, fundada en 1928 por Escrivá de Balaguer, vive los peores momentos de su historia con las imposiciones ordenadas por el Papa, los casos de abusos en sus instituciones, denuncias internacionales o la situación del santuario mariano
. El nuevo documento acota aún más la misión del Opus Dei, asimilándolo a “asociaciones clericales públicas de derecho pontificio con facultad de incardinar clérigos” –algo así como una asociación de sacerdotes– y deja en el limbo la pertenencia a la institución de la gran mayoría de sus actuales miembros, que son laicos y que, como tales, no debían formar parte de una asociación clerical, es decir, de sacerdotes.
Un reciente escándalo ha sacudido este verano de nuevo los cimientos de la Obra. Y ha tocado la fibra más íntima de su fundador Escrivá:el lugar donde, siendo un niño, el fundador fue curado de una enfermedad y, probablemente, el rincón donde decidió crear el Opus Dei. Detrás de la polémica del nombramiento, aparece la cuestión de la propiedad del santuario y de la imagen de la Virgen. También las cuestiones económicas que aborda el últimofirmado por el Papa. Francisco insinúa que los laicos no pueden formar parte de la prelatura y que las obras de la misma deben ser infinitamente más transparentes, tal y como denuncian los ex miembros del Opus Dei.
En el Opus Dei, entretanto, se recuerda que “no es la primera vez que sufrimos persecución”, recordando la padecida por Escrivá de Balaguer en los años 50, y expertos en la materia añaden que una de las claves del éxito de la Obra a lo largo del último siglo ha sido precisamente, su capacidad de adaptarse a los cambios, y esperar que las aguas vuelvan a su cauce. O, como decía el santo de Balaguer: “Hacer del limón limonada”.
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