Exposition 'Spirou et la Shoah' : 'l’acmé de la marchandisation la plus vulgaire' pour Georges Bensoussan

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Exposition 'Spirou et la Shoah' : 'l’acmé de la marchandisation la plus vulgaire' pour Georges Bensoussan
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Georges Bensoussan, historien et auteur d’une « Histoire de la Shoah » (collection Que sais-je ?, PUF, 2020) ainsi que de « L’Histoire confisquée de la destruction des Juifs d’Europe » (PUF, 2016), dénonce dans une tribune la récupération de la Shoah par la société du spectacle, à travers l'exposition « Spirou dans la tourmente de la Shoah » au Mémorial de la Shoah à Paris.

Au mitan des années 1980, émerge sur la scène publique une secte jusque-là restée longtemps dans l’ombre, la secte des négationnistes improprement autodénommée « révisionnistes ». Improprement ? Parce que toute écriture de l’histoire est, par définition, révisionniste quand il s’agit de cerner au plus près une vérité historique par-delà la multiplicité contradictoire des récits.

Dans la société marchande, qui est en même temps une société du spectacle où toute réalité est transformée en spectacle, et où tout destin peut devenir demain une marchandise commercialisable, on ne comprendrait pas pourquoi un événement historique de l’ampleur de la Shoah, qui charrie tant d’émotion, échapperait à l’ère de la marchandise et du spectacle.

« C’est là le point zéro de la réflexion historique, l’acmé de la marchandisation la plus vulgaire de la tragédie. » Aujourd’hui, à voir la photo d’un homme-sandwich distribuant des prospectus à la sortie du métro parisien invitant à assister à la nouvelle exposition du Mémorial de la Shoah , la consternation l’emporte au-delà de l’étonnement quand on en vient, via une distribution de prospectus, à vanter les mérites d’une exposition sur la Shoah de la même façon qu’on vanterait les mérites de la dernière Volvo ou de la dernière...

C’est là le point zéro de la réflexion historique, l’acmé de la marchandisation la plus vulgaire de la tragédie. Il ne s’agit pas du sujet de l’exposition, ce n’est pas notre propos. Il s’agit de la mise en spectacle éhontée de cette tragédie qui nous habite, et à laquelle en tant qu’historien j’ai consacré une grande partie de ma vie.

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