Die Reeperbahn steht für vieles, wofür die Pandemie nicht steht: Lust, Leben, Ausgelassenheit. Wie geht es einer Amüsiermeile, wenn fast niemandem mehr zum Amüsieren zu Mute ist?
Der Sound der Nacht kommt jetzt von den Glocken. Sie reißen ein Loch in die Stille, Samstag, 22 Uhr. Die Kirche St. Joseph gibt den Takt vor, am zweiten Wochenende im Januar, direkt neben der Olivia Jones Bar. Vieles, wo sonst die Menschen zur Masse verschmelzen, hat gerade geschlossen. Radfahrer rollen im Schleichgang durch die Große Freiheit, so viel Platz ist hier gerade. Nur alle paar Hausnummern ist noch Leben in einer Bar.
Im Herbst hatten alle noch"super viel Arbeit", erzählt Lay bei einem Treffen Anfang Dezember in ihrer Bar. Sie hat Energie in den Händen und der Stimme. Die braucht sie auch, um einen solchen Laden überhaupt zu führen. Das Publikum kam noch mal, wollte feiern, trinken, unter Menschen sein. Schon kurz vor Omikron habe sich das Gefühl breitgemacht,"wie das Kaninchen vor der Schlange zu sitzen".
Aber das Viertel war über Jahrzehnte hinweg auch ein Viertel des Wandels. Lange bestimmten Zuhälter-Kartelle die Regeln, seit 2007 gilt ein Waffenverbot. Schon immer wurde über den Charakter der Reeperbahn diskutiert und gestritten, in den letzten Jahren über zu viel Ballermann-Musik und Späties, auf der Reeperbahn war immer was los. Und jetzt?
Das sei für viele die größte Befürchtung gewesen:"Dass die Leute sich daran gewöhnen, zu Hause zu bleiben", sagt Lay. Das Jahr 2021 hat die Antwort darauf gegeben: Nein, die Feierlaune stirbt nicht einfach aus. Bei allen Unwägbarkeiten eine kleine Gewissheit, an der man sich festhalten kann.
Nach zwei Jahren Pandemie sei die Stimmung unter den Betreibern von Clubs, Bars und Kneipen jedoch angespannt, sagt Schütze,"es fehlt Geld, das ist ganz klar". Die große Pleitewelle hat St. Pauli und die Reeperbahn allerdings noch nicht erfasst. Sie sind noch da, die alten Spelunken, die Kultkneipen und auch die beliebigen Läden,"Wodka Bombe to go" für 3 Euro.
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