'La herejía cátara y la venganza de Iglesia católica' Artículo de Ángel Villazón Vía nuevatribuna
A mediados del siglo XII, en varios puntos de la cristiandad surgieron una serie de comunidades que organizaban su vida religiosa al margen de la Iglesia oficial, recibiendo el nombre de tejedores, bugres, patarinos, arrianos, albigenses o maniqueos. Actualmente se los conoce como cátaros.
Aunque se conocen focos cátaros en Colonia, fue en las regiones meridionales de la cristiandad como el sur de Francia, en los condados catalanes de los Pirineos y en Italia, donde arraigaron. Allí, una serie de príncipes y señores feudales, los condes de Toulouse y de Foix, los vizcondes de Trencavel, los señores de Albi, Carcasona, Beziers, Limoux y Agde, favorecieron la acogida e implantación de la herejía.
Fue en las zonas rurales donde la Iglesia cátara se extendió y vivió libremente desde finales del siglo XII, como confirman los archivos de la Inquisición, principal fuente de información, antes de la Cruzada contra los albigenses en los años 1209 - 1229. Entre 1206 y 1207, un grupo de monjes cistercienses fue enviado al sur de Francia por Inocencio III para predicar en aquella tierra de herejes. A lo largo de su itinerario, los miembros de la delegación católica, en la que iban dos castellanos, el obispo Diego de Osma y su canónigo Domingo de Guzmán, fueron acogidos por la nobleza y celebraron varios debates públicos con los cátaros.
Los cataros intentaron cambiar el mundo y el sentido de la religión y fueron víctimas de los dramáticos sucesos de la Cruzada de 1209, dirigida por el Papa Inocencio III, y Simón de Montfort, en la que la mayoría fueron aniquilados y muchos de ellos quemados en la hoguera por herejes. Las herejías que surgían de las condiciones materiales, sociales y espirituales propias del movimiento de reforma de la Iglesia en el siglo XI provocaron que la gente estuviera cansada de los diezmos y de las imposiciones de la Iglesia y de que los sacerdotes predicaran lo que después no hacían.
Los sacerdotes cátaros vivían pobremente, no tenían posesiones, no imponían impuestos ni sanciones y consideraban a hombres y mujeres como iguales. Aspectos de la fe, por los que muchos estaban desilusionados con la Iglesia. Otra novedad era la inclusión de la mujer en todos sus ritos religiosos, pues podían predicar su doctrina, una novedad en la Edad Media y que contrastaba con la doctrina de exclusión de la mujer de la Iglesia Católica.
A partir de 1208, se libró una guerra de terror contra la población y sus gobernantes, en la que medio millón de hombres, mujeres y niños fueron masacrados, quemados abrasados en las llamas, asesinados indiscriminadamente. Simón de Montfort fue el líder de la cruzada contra los albigenses, y dirigió esta guerra con crueldad extrema.
El fracaso de la Iglesia Católica en combatir la herejía, generó que no solo el pueblo llano fuera atraído por la doctrina cátara, sino que también se sumara la mayoría de la nobleza occitana, convirtiéndose muchos nobles en “creyentes”. Esta nobleza permitió a los cátaros establecer sus principales núcleos en los condados de Agen, Albi, Carcasona y Tolosa.
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