En 'El ego y el id', de 1923, Sigmund Freud presentó su teoría sobre el funcionamiento de la mente, y el ego adquirió un rol protagónico.
Eso es gracias en gran parte a Sigmund Freud, quien le dio alas a la idea hace 100 años con su libro “El ego representa lo que puede llamarse razón y sentido común, en contraste con el id, que contiene las pasionesFreud había estado practicando lo que él llamó psicoanálisis durante casi un cuarto de siglo, y “El ego y el id” fue su intento de exponer lo que había podido entrever del funcionamiento interno de la mente.
Si se cuestiona qué motivos tenía para hacer sus formulaciones, le dijo a la BBC en 2000, "son tan radicalmente inadecuados que no podemos decir que es sólo un error; es tentador describirlo como"Cioffi tiene razón: no es una ciencia", concedió el psicoanalista Adam Phillips en un programa de la BBC dedicado a Sigmund Freud.
"No es un alma inmaterial, ni una región del cerebro. Más bien, como tanto en el mundo, es una colección de partes, todas esas cosas diferentes trabajando juntas". En sus óperas, "hay una relación extraordinaria entre lo que está sucediendo en el escenario y lo que está sucediendo en el foso orquestal", le explicó Johnson a la BBC.: los actores -lo que dicen y sus acciones- están todos en la arena de la mente consciente, racional, pensante, cotidiana.
Esa técnica, que se basa en el desconocimiento del ego de lo que está sucediendo bajo la superficie, se puede encontrar en todas partes ahora, no solo en el cine sino también en la publicidad y en la música popular.La respuesta a esa comprensión de que el ego es inseguro "No hay muchos libros de autoayuda que traten sobre cómo ser una mejor persona en el sentido moral. Se trata de ser más fuerte, más saludable, más productivo.Esa idea de alimentar nuestro ego armoniza con lo que, en la década de 1980, políticos como Margaret Thatcher en Reino Unido y Ronald Reagan en EE.UU. promovieron: la idea de que nuestra verdadera atención debería estar dirigida a nuestras necesidades individuales.
Esa idea del ego como una especie de proceso de pensamiento, del producto de muchos mensajes diferentes que viajan entre las neuronas del cerebro, hace pensar en la tecnología y en el complicado asunto de"Piensa que hace varios cientos de años, los espejos eran raros. La gente en realidad no tenía una imagen clara de sí misma", le dice a la BBC Bill Thompson, periodista y comentarista tecnológico.
"Y cuando se trata en particular de las redes sociales, se da lo que se llama 'colapso de contexto', donde publicas algo para la que crees es una audiencia que te entiende, y obtienes una audiencia muy diferente que responde muy mal;"Eso tiene un gran impacto cuando tratamos de construir un yo unificado a partir de esta cacofonía de formas, imágenes, ruidos y puntos de vista sobre nosotros mismos".
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