Die Altphilologin Melanie Möller kritisiert Sprachkorrekturen im Namen der Moral und fordert: Freiheit für die Literatur!
Was darf heutzutage noch gesagt oder geschrieben werden? Und was nicht? Darüber wird an Stammtischen wie Unis gleichermaßen heftig gestritten.
Ich habe das ein bisschen aus den Debatten heraus aufgenommen, weil viele Leute meinen, es gibt gar kein Problem. Hier und da wird mein Wort geändert, aber das macht doch nichts. Die anderen haben ganz furchtbare Sorgen, dass sich demnächst alles ändern könnte. Irgendwo schien mir dann dieses Gespenster-Bild ganz gut zu passen für das, was da gerade passiert. Angsteinflößend, aber vielleicht nicht lebensbedrohlich und sehr stark von der Fantasie abhängig.
Wir haben Sensitivity Reading oder Wokeness und einiges mehr für Befindlichkeiten, mit denen an Literatur und Kunst herangegangen wird. Das klingt dann irgendwie aufklärerisch, wohlmeinend, aber am Ende verkörpert es doch nur das schmale und schale Bedürfnis einer Minderheit, sich den Entsetzlichkeiten des literarischen Lebens nicht aussetzen zu wollen. Insofern halte ich von diesen begrifflichen Ausdifferenzierung an diesem Punkt wenig, wiewohl sonst immer viel.
Sie haben jetzt das Wort Indianer genann, da dauert es vielleicht noch ein bisschen länger. Bei Neger ist es sicher so, dass es im Alltag schon ziemlich lange außer Gebrauch ist - außer vielleicht in bestimmten Kreisen, die es dann in bestimmten Zusammenhängen verwenden. Aber eigentlich sind das ja gesellschaftliche Entwicklungen, die durchaus stattgefunden haben und die aber jetzt nicht nachträglich auf literarische Texte oder Kunstwerke übertragen werden sollten.
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